قنوت الفجر بين اجتهاد القرضاوي وآراء العلماءاعتاد المسلمون في رمضان أن يقوم الإمام بالقنوت في صلاة

الشيخ يوسف القرضاوي: دعاء القنوت في صلاة الصبح مما اختلف فيه الفقهاء: فمنهم من اعتبره سنة، ومنهم من لم يعتبره كذلك، وقد جاء أن النبي- صلي الله عليه وسلم- قنت في صلاة الصبح، ولكن بينت الأحاديث أنه حينما قنت كان يدعو علي قوم من المشركين لما آذوا المسلمين، وكان يدعو لقوم من المستضعفين من المؤمنين، فهو قنوت موقوت بأسبابه ويسميه الفقهاء «قنوت النوازل»، أي حينما تنزل بالمسلمين نازلة وحينما تقع بهم كارثة فمن المسنون والمشروع أن يدعوا في صلواتهم الجهرية، ويتضرعوا إلي الله عز وجل أن يكشف السوء وأن يفرج الكرب وأن يزيح الغمة عنهم، كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم وبعض العلماء والأئمة كالشافعية يرون سنية القنوت في الصبح علي صورة دائمة،
وعلي كل حال، فمثل هذه الأمور، من الأمور التي يجوز فيها هذا وهذا، وإذا تركها المسلم فلا شيء عليه. وقد ورد أن الشافعي حينما ذهب إلي بغداد لم يقنت في الصبح إكرامًا ورعاية لخواطر أصحاب الإمام أبي حنيفة، مما يدل علي أن في هذا الأمر من السعة ومن البحبحة، ومن الرخصة ما لا ينبغي التشدد في مثله.

-الصلاة عبادة تقتضي التركيز، وأنا أعاني من كثرة التفكير أثناء الصلاة والسرحان، فهل تعتبر صلاتي باطلة؟

الأصل في الصلاة الخشوع وهو الخضوع في الصوت والبصر، ويجب علي أي مسلم أن تحاول جاهداً وتمنع نفسك من التفكير برفع صوتك قليلاً أثناء قراءة الفاتحة، وفي الركوع والسجود.. والله الموفق.